品管絃音歌太平 2018台湾太平歌阵大会亲

时间:2020-06-25

品管絃音歌太平  2018台湾太平歌阵大会亲

2016、2017年由麻豆巷口里庆安宫集英社在成立99周年及百周年庆时,先尝试号召台湾各地天子门生阵来一同大会亲;今年台南关庙区新光国小陈建铭校长大力承接2018年的大会亲活动,并与台南市关庙区公所共同主办《品管絃音歌太平》「2018台湾太平歌阵大会亲」活动。

主办单位表示,今年邀请《亚太胡琴乐团》担任策划执行,将高雄茄萣区「赐福宫和音社」、内门区「和乐轩太平清歌」、「鸭母寮太平清歌」、台南市北区「清音社」、麻豆区「庆安宫集英社」、佳里区「港墘港兴宫太平歌团」、七股区「永吉吉安宫天子门生」、安南区「公亲寮天子门生」等8阵天子门生阵为主轴,结合乡城歌仔戏剧团的小戏演出,以「陈三五娘」剧情为故事脉络,统合戏曲桥段之相应曲目后,由说书人及男女主角扮相演出,以增加节目可看性,并让观众对展演内容产生了解及兴趣,相信活动之后会产生更多效应,获得各界的关注;同时,也获国立传艺中心及市府主管机关民政局、文化局、教育局共同协力,邀请文史工作者、宫庙、艺文界等各界共襄盛举热烈参与,可望掀起一波太平歌阵的复育风潮。

「2018台湾太平歌阵大会亲」于3月11日假关庙山西宫举办,本次活动不仅延续前两届麻豆集英社大会亲活动特色,并再次邀请到南部地区宫庙太平歌阵会亲演出,开场邀请到甫于去年获邀赴加拿大,参与150年国庆的文贤国小十二婆姐艺阵开场,另外还将重点放在协助各村落传承及校园扎根工作上,经过《亚太胡琴乐团》王文隆与协办单位《艺之林乐坊》卢志岳两位近1年的媒合,已开设太平歌社团计有台南市中山国中、关庙国中、新光国小、五甲国小、龙崎国中等,以上5所学校,并参与了106学年度音乐比赛,均获得丝竹室内乐优等佳绩,成绩令人称奇。

另外新光社区、龙崎国小、金城国中、新兴国小、通兴国小、高雄内门国小、茄萣国小、兴ㄧ圣道院国乐团、神源山道院国乐团、天艳宫国乐团、山西宫国乐团等单位,也开始融入太平歌阵曲目练习,以上单位并以百人大汇演呈现《告苍天》传统曲目,短短一年,太平歌阵复育从原有8间宫庙,已扩大为14间宫庙,再增加10多所学校及1个社区,可谓复育实质的成果。
 
主办单位陈建铭校长表示:今后校园复育的困难点在于师资不足及钟点费两项,过往靠地方人士慷慨解囊,复育工作才开展起来,如宽仕工业股份有限公司林昭围总经理多年来的支援,才有社区、国中、国小的社区总体复育成效为各界津津乐道,但是往后有赖于各界的支持及邀约演出,才能让校园中的阵头文化发展有较佳环境。
 
本届活动尝试太平歌小戏以「陈三五娘」剧情为故事脉络,曲目分配给各宫庙阵头后,由《乡城歌仔戏团》担纲戏剧串场演出,不仅增加了节目张力,让观众更深入了解太平歌展演意涵。
  
另外,主办单位为汇聚艺阵大会亲活动能量,除用影音纪录保存活动情况,及展现学府复育成果外,特别于3月9日假安平区维悦酒店东悦厅举行「2018太平歌阵现况发展与推广座谈会」,邀请专家、学者发表太平歌的研究内容,供未来持续复育作为重要参考。

当日座谈会邀请的产官学界代表有台南市政府文化局林韦旭主任秘书谈「台南市无形文化资产保存」、陈志昌老师谈「西港香境太平歌阵历史与发展」、方美玲老师谈「太平歌在台湾—20世纪剪影」、王文隆老师谈「太平歌阵校园复育推广经验分享及关键资源探讨」、郑惠中老师谈「本土艺团结合文创行销实务」,希望梳理出更好的复育方向,并透过媒体及各界有志人士协力宣传,让大众感受到民俗阵头太平歌复育的可期待的未来。
 
本次大会亲活动,邀请众多单位热烈参与,赞助单位有宽仕工业股份有限公司及东洋贸易有限公司等,协办单位包含台南市文化资产管理处、台湾豫剧团、关庙山西宫、中华强友文教协会、维悦酒店、帕莎蒂娜国际有限公司、全家福建设有限公司、艺之林乐坊、老友乐集等单位。
 
本次活动由偏乡小校关庙区新光国小承接重任,办理全国性艺阵活动,并使宫庙文化与阵头质量有所推升,推广太平歌为台湾发声让世界看见,让活动真实推动如期推出,也邀请各界先进于活动时间到场指教,并期望未来亦能藉各项太平歌推广及深耕活动,如「新创作品发表」及「校园教育巡演」等,将「太平歌阵大会亲」年度活动发展成为「台湾太平歌阵艺术节」为最后目标。

太平歌是民间音乐中,亟待整编的文化宝藏;有字无谱,辗转数代,几乎散失,唯一口传心授留下来的,只剩阵头传承者的展演。

早期常民生活里许多关键时刻的「主题曲」!太平歌都在生活的重要时刻,发挥了消灾祈福的功能,太平歌现仅流传于台湾中南部地区,现况有数种唱腔及编制,纷呈不同样貌,乐人奉郑元和为祖师,亦称天子门生。
 
天子门生阵,也常见称「天子文生阵」、「太平歌」、「太平清歌」,「乞丐歌」、「⯑馆」、「歌阵」等称呼。天子门生阵常见以彩牌为首,前场歌手2~10数人,前2人乐器为「拍」、「叫锣+觳仔(khok-á)」,其余持扇或拍;后场乐手乐器有:⯑仔、二絃、三絃、月琴等基础编制,同一乐器可多人一齐上场。音乐表现以「歌头+曲」的演唱方式,是结合歌仔戏调及南管曲的台湾在地化音乐性阵头,目前流传在彰化、嘉义、台南、高雄等地。
 
「歌头」是太平歌非常重要的一种音乐特徵,以七言四句为一单位的「七字仔」,先唱「歌头」再续接唱「曲」;在「曲」的部分,多撷取自广义南管音乐的梨园戏、车鼓戏曲目。

综合来看,从歌头调取自歌仔戏,曲目撷採自广义南管音乐的梨园戏、车鼓戏等融合形成的演唱方式来看,一如台湾在地文化融合外来移民的文化,形成一在地的特色,太平歌可称得上是一种「台湾乐」的代表。

目前有佳里港墘港兴宫太平歌团、七股永吉吉安宫天子门生、安南区公亲寮天子门生阵等3阵,因活动力旺盛,音乐保持乐唱声韵具佳,更重要的是思考到未来性,多已自主传承新世代,受学术研究较多,能见度高,于民国104年(2015)由台南市政府依文化资产保存法之程序,登录为传统艺术保存团体。

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